Copie de `Ma Philosophie`

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Ma Philosophie Catégorie: Religion et Philosophie > Philosophie Date & Pays: 04/12/2021, FR Mots: 242

Empirique
- Ce qui est relatif à l'expérience.

Empirisme
Doctrine philosophique qui affirme que toutes nos connaissances viennent de l'expérience, de l'observation, c'est-à-dire ont pour source nos sens. Les empiristes (Locke, Hume par exemple) nient l'existence d'idées innées en notre esprit (cf. Descartes au contraire) ou de toute connaissance a priori. L'idée de causalité par exemple n'est qu'un produit de notre expérience, de l'habitude que nous avons de voir une chose en suivre toujours une autre. Nous appelons alors la première l'effet et la seconde la cause.

empirisme
Doctrine philosophique qui affirme que toutes nos connaissances viennent de l'expérience, de l'observation, c'est-à-dire ont pour source nos sens. Les empiristes (Locke, Hume par exemple) nient l'existence d'idées innées en notre esprit (cf. Descartes au contraire) ou de toute connaissance a priori. L'idée de causalité par exemple n'est qu'un produit de notre expérience, de l'habitude que nous avons de voir une chose en suivre toujours une autre. Nous appelons alors la première l'effet et la seconde la cause.

en droit
Ce qui existe en fait désigne simplement ce qui existe, par exemple le pouvoir d'un tyran tant qu'il se maintient au pouvoir existe en fait. Pour autant, cela n'empêche pas de se demander ce qui légitime ou justifie ce pouvoir, autrement dit de s'interroger sur la question de savoir s'il est fondé en droit.

En droit
Ce qui existe en fait désigne simplement ce qui existe, par exemple le pouvoir d'un tyran tant qu'il se maintient au pouvoir existe en fait. Pour autant, cela n'empêche pas de se demander ce qui légitime ou justifie ce pouvoir, autrement dit de s'interroger sur la question de savoir s'il est fondé en droit.

En fait
Ce qui existe en fait désigne simplement ce qui existe, par exemple le pouvoir d'un tyran tant qu'il se maintient au pouvoir existe en fait. Pour autant, cela n'empêche pas de se demander ce qui légitime ou justifie ce pouvoir, autrement dit de s'interroger sur la question de savoir s'il est fondé en droit.

en fait
Ce qui existe en fait désigne simplement ce qui existe, par exemple le pouvoir d'un tyran tant qu'il se maintient au pouvoir existe en fait. Pour autant, cela n'empêche pas de se demander ce qui légitime ou justifie ce pouvoir, autrement dit de s'interroger sur la question de savoir s'il est fondé en droit.

entendement
Le terme a vieilli et n'est plus trop utilisé aujourd'hui (sauf dans l'expression `Cela dépasse l'entendement !`; mais on ne l'utilise pas tous les jours non plus !). Il désigne chez les philosophes classiques la faculté de connaître, et est donc à peu près (sauf chez certains auteurs comme Kant par exemple) synonyme de Raison.

Entendement
Le terme a vieilli et n'est plus trop utilisé aujourd'hui (sauf dans l'expression `Cela dépasse l'entendement !`; mais on ne l'utilise pas tous les jours non plus !). Il désigne chez les philosophes classiques la faculté de connaître, et est donc à peu près (sauf chez certains auteurs comme Kant par exemple) synonyme de Raison.

Épistémologie
Étude de la manière dont les sciences (ou les disciplines à prétention scientifique) ou le savoir scientifique se constitue (méthodes, étapes, obstacles, concepts...). L'épistémologie peut être soit générale, si on s'intéresse aux procédures et opérations intellectuelles qui concernent toutes les sciences; soit spécialisée, si on s'intéresse aux méthodes et/ou problèmes spécifiques à telle ou telle discipline : on fait ainsi de l'épistémologie des mathématiques si on s'interroge sur le concept de nombre, ou de l'épistémologie de la biologie, si l'on se demande si on peut considérer légitime d'utiliser un modèle mécaniste pour connaître le vivant.

épistémologie
Étude de la manière dont les sciences (ou les disciplines à prétention scientifique) ou le savoir scientifique se constitue (méthodes, étapes, obstacles, concepts...). L'épistémologie peut être soit générale, si on s'intéresse aux procédures et opérations intellectuelles qui concernent toutes les sciences; soit spécialisée, si on s'intéresse aux méthodes et/ou problèmes spécifiques à telle ou telle discipline : on fait ainsi de l'épistémologie des mathématiques si on s'interroge sur le concept de nombre, ou de l'épistémologie de la biologie, si l'on se demande si on peut considérer légitime d'utiliser un modèle mécaniste pour connaître le vivant.

Épochê
Terme grec qui désigne la suspension du jugement à laquelle doit aboutir selon les philosophes sceptiques la raison lorsqu'elle nous amène à constater ses propres limites, c'est-à-dire à conclure à l'impossibilité de connaître : si à propos d'une chose nous ne pouvons avec certitude, ni affirmer ni nier qu'elle possède telle qualité, alors nous devons suspendre notre jugement, c'est-à-dire nous abstenir d'affirmer quoique ce soit à son propos.

épochê
Terme grec qui désigne la suspension du jugement à laquelle doit aboutir selon les philosophes sceptiques la raison lorsqu'elle nous amène à constater ses propres limites, c'est-à-dire à conclure à l'impossibilité de connaître : si à propos d'une chose nous ne pouvons avec certitude, ni affirmer ni nier qu'elle possède telle qualité, alors nous devons suspendre notre jugement, c'est-à-dire nous abstenir d'affirmer quoique ce soit à son propos.

Équité
1. Moral Sentiment de ce qui est juste ou injuste conformément à ce qu'exige la justice idéale.

équité
1. Moral Sentiment de ce qui est juste ou injuste conformément à ce qu'exige la justice idéale.

Équivoque
Dont le sens est ambigu.

équivoque
Dont le sens est ambigu.

Essence/Essentiel
Ce qui fait qu'une chose est ce qu'elle est par opposition à ses modifications superficielles ou temporaires (accidents).

essence/essentiel
Ce qui fait qu'une chose est ce qu'elle est par opposition à ses modifications superficielles ou temporaires (accidents).

État civil
Chez les penseurs politiques classiques, l'état de nature est l'état hypothétique dans lequel auraient vécus les hommes avant de constituer les premières sociétés ; l'état civil désigne l'état dans lequel vivent les hommes après le contrat social, c'est-à-dire dans une société organisée par des lois.

état civil
Chez les penseurs politiques classiques, l'état de nature est l'état hypothétique dans lequel auraient vécus les hommes avant de constituer les premières sociétés ; l'état civil désigne l'état dans lequel vivent les hommes après le contrat social, c'est-à-dire dans une société organisée par des lois.

État de nature
Chez les penseurs politiques classiques, l'état de nature est l'état hypothétique dans lequel auraient vécus les hommes avant de constituer les premières sociétés ; l'état civil désigne l'état dans lequel vivent les hommes après le contrat social, c'est-à-dire dans une société organisée par des lois.

état de nature
Chez les penseurs politiques classiques, l'état de nature est l'état hypothétique dans lequel auraient vécus les hommes avant de constituer les premières sociétés ; l'état civil désigne l'état dans lequel vivent les hommes après le contrat social, c'est-à-dire dans une société organisée par des lois.

Eudémonisme
Doctrine qui, identifiant la vertu et le souverain bien avec le bonheur, considère que que la fin de l'action morale consiste dans la recherche du bonheur. Source : Vocabulaire des sciences humaines et de la philosophie, Louis-Marie Morfaux.

eudémonisme
Doctrine qui, identifiant la vertu et le souverain bien avec le bonheur, considère que que la fin de l'action morale consiste dans la recherche du bonheur. Source : Vocabulaire des sciences humaines et de la philosophie, Louis-Marie Morfaux.



Existentialisme
Philosophie qui place l'existence au centre de la réflexion. L'existentialisme met en avant la liberté individuelle, la responsabilité et la subjectivité.

existentialisme
Philosophie qui place l'existence au centre de la réflexion. L'existentialisme met en avant la liberté individuelle, la responsabilité et la subjectivité.

extrinsèque
Qualité ou caractéristique d'un objet qui lui appartient par accident, ou plutôt, qui lui est attribuée de l'extérieur par exemple de manière conventionnelle ou arbitraire.

Extrinsèque
Qualité ou caractéristique d'un objet qui lui appartient par accident, ou plutôt, qui lui est attribuée de l'extérieur par exemple de manière conventionnelle ou arbitraire.

Facticité
Chez Heidegger ou Sartre, la facticité (du latin factum signifiant Fait) renvoie donc au fait de notre existence : à ce que nous sommes sans l'avoir choisi, ce qu'il se trouve que nous sommes pourrait-on dire. Ainsi, il se trouve que je suis né dans le dernier tiers du XXe siècle, en France. J'aurais pu ne pas naître, ou naître à une autre époque, ou ailleurs. Ces données sont totalement contingentes (dans le cadre d'une vision athée du monde, car si je crois en une Providence divine ou en un destin, ces éléments étaient au contraire nécessaires).

facticité
Chez Heidegger ou Sartre, la facticité (du latin factum signifiant Fait) renvoie donc au fait de notre existence : à ce que nous sommes sans l'avoir choisi, ce qu'il se trouve que nous sommes pourrait-on dire. Ainsi, il se trouve que je suis né dans le dernier tiers du XXe siècle, en France. J'aurais pu ne pas naître, ou naître à une autre époque, ou ailleurs. Ces données sont totalement contingentes (dans le cadre d'une vision athée du monde, car si je crois en une Providence divine ou en un destin, ces éléments étaient au contraire nécessaires).

fidéisme
Doctrine selon laquelle certaines vérités religieuses ne sont accessibles que par la foi, et non par la raison. C'est par exemple la position soutenue par Kierkegaard pour qui la foi n'est pas rationnelle, et qui par d'un nécessaire `saut de la foi` : ainsi le croyant tel Abraham dans la Bible croit en dépit de l'absurde; plus, non seulement il ne doit pas demander raison de ce que que l'on lui demande de croire (chercher à le comprendre rationnellement), mais il croit parce que c'est absurde (`Credo quia absurdum`).

Fidéisme
Doctrine selon laquelle certaines vérités religieuses ne sont accessibles que par la foi, et non par la raison. C'est par exemple la position soutenue par Kierkegaard pour qui la foi n'est pas rationnelle, et qui par d'un nécessaire `saut de la foi` : ainsi le croyant tel Abraham dans la Bible croit en dépit de l'absurde; plus, non seulement il ne doit pas demander raison de ce que que l'on lui demande de croire (chercher à le comprendre rationnellement), mais il croit parce que c'est absurde (`Credo quia absurdum`).

Finalisé
Conforme à une fin, orienté vers une fin (au sens de but). Attention : rien à voir avec le sens actuel du mot utilisé à la place de `terminé`, comme dans l'expression `J'ai finalisé mon projet`...

finalisé
Conforme à une fin, orienté vers une fin (au sens de but). Attention : rien à voir avec le sens actuel du mot utilisé à la place de `terminé`, comme dans l'expression `J'ai finalisé mon projet`...

finalisme
Doctrine qui affirme que la réalité considérée, que ce soit l'univers en général, un organisme vivant, l'existence ou l'histoire humaine ont un sens, une finalité.

Finalisme
Doctrine qui affirme que la réalité considérée, que ce soit l'univers en général, un organisme vivant, l'existence ou l'histoire humaine ont un sens, une finalité.

fondement
- Toute réalité (concrète ou non : une pratique, une institution ou une idée) a une origine, c'est-à-dire une cause : elle est apparue à un certain moment de l'histoire, prise dans une certaine série d'événements. `Tout a une origine`, même les pratiques, les institutions, ou les idées les plus absurdes ou les plus mauvaises : la lapidation des femmes adultères, l'esclavage etc...

Fondement
- Toute réalité (concrète ou non : une pratique, une institution ou une idée) a une origine, c'est-à-dire une cause : elle est apparue à un certain moment de l'histoire, prise dans une certaine série d'événements. `Tout a une origine`, même les pratiques, les institutions, ou les idées les plus absurdes ou les plus mauvaises : la lapidation des femmes adultères, l'esclavage etc...

Fortune
1) Sens courant : synonyme de richesse matérielle.

fortune
1) Sens courant : synonyme de richesse matérielle.

hédonisme
Doctrine qui fait du plaisir le principe ou le but de la vie.

hédonisme
Doctrine qui fait du plaisir le principe ou le but de la vie.

Hédonisme
Doctrine qui fait du plaisir le principe ou le but de la vie.

heuristique
On parle de la valeur ou de la fonction heuristique d'une hypothèse ou d'une théorie pour signifier qu'elle permet des découvertes (du grec heurískô qui veut dire trouver), qu'elle est féconde.

Heuristique
On parle de la valeur ou de la fonction heuristique d'une hypothèse ou d'une théorie pour signifier qu'elle permet des découvertes (du grec heurískô qui veut dire trouver), qu'elle est féconde.

Hubris
Démesure en grec ancien.

hubris
Démesure en grec ancien.

Hypnose
Sommeil artificiel provoqué, analogue au somnambulisme spontané, se distinguant du sommeil normal par le maintien des perceptions sensorielles, la concentration possible de l'attention et de l'action, un électro-encéphalogramme comparable à celui de l'état de veille. D'autre part, une altération ou déformation des conditions normales de la mémoire et de la personnalité et surtout une très grande suggestibilité qui met le sujet dans un état de conscience seconde et de dépendance spéciale à l'égard de l'hypnotiseur.

hypnose
Sommeil artificiel provoqué, analogue au somnambulisme spontané, se distinguant du sommeil normal par le maintien des perceptions sensorielles, la concentration possible de l'attention et de l'action, un électro-encéphalogramme comparable à celui de l'état de veille. D'autre part, une altération ou déformation des conditions normales de la mémoire et de la personnalité et surtout une très grande suggestibilité qui met le sujet dans un état de conscience seconde et de dépendance spéciale à l'égard de l'hypnotiseur.

idéalisme
1) Théorie de la connaissance : Courant philosophique qui accorde aux idées un rôle prééminent dans le réel. Les idées peuvent être soit conçues comme la véritable réalité par opposition aux apparences sensibles (cf. Platon), soit comme ce qui ordonne et oriente le monde (cf. Hegel et sa Phénoménologie de l'esprit ou sa philosophie de l'histoire).

Idéalisme
1) Théorie de la connaissance : Courant philosophique qui accorde aux idées un rôle prééminent dans le réel. Les idées peuvent être soit conçues comme la véritable réalité par opposition aux apparences sensibles (cf. Platon), soit comme ce qui ordonne et oriente le monde (cf. Hegel et sa Phénoménologie de l'esprit ou sa philosophie de l'histoire).

immanent
Qui est intérieur à un être, à un objet, qui résulte de sa nature.

Immanent
Qui est intérieur à un être, à un objet, qui résulte de sa nature.

Intelligible
1) Compréhensible, que l'on peut saisir par l'intelligence.

intelligible
1) Compréhensible, que l'on peut saisir par l'intelligence.

Intrinsèque
Qui appartient de manière indissociable à la chose considérée; qui est inclus dans sa définition ou dans sa nature.

intrinsèque
Qui appartient de manière indissociable à la chose considérée; qui est inclus dans sa définition ou dans sa nature.

intuition
Du latin intuitus, `regard`. Mode d'accès immédiat à la vérité, sans la médiation d'un raisonnement, la mise en oeuvre d'étapes ou de procédures intellectuelles pour parvenir au vrai. Saisie du vrai par une sorte de `vision` de l'esprit.

Intuition
Du latin intuitus, `regard`. Mode d'accès immédiat à la vérité, sans la médiation d'un raisonnement, la mise en oeuvre d'étapes ou de procédures intellectuelles pour parvenir au vrai. Saisie du vrai par une sorte de `vision` de l'esprit.

langage
Ces termes sont souvent pris pour synonymes, mais il faut pourtant les distinguer

Langage
Ces termes sont souvent pris pour synonymes, mais il faut pourtant les distinguer

langue
Ces termes sont souvent pris pour synonymes, mais il faut pourtant les distinguer

langue
Ces termes sont souvent pris pour synonymes, mais il faut pourtant les distinguer

Légal
Est légal ce qui est conforme à la loi établie ou au droit positif, à la législation qui existe en fait, à un moment donné de l'histoire, dans une société donnée.

légal
Est légal ce qui est conforme à la loi établie ou au droit positif, à la législation qui existe en fait, à un moment donné de l'histoire, dans une société donnée.

légal
Est légal ce qui est conforme à la loi établie ou au droit positif, à la législation qui existe en fait, à un moment donné de l'histoire, dans une société donnée.

légitime
Est légal ce qui est conforme à la loi établie ou au droit positif, à la législation qui existe en fait, à un moment donné de l'histoire, dans une société donnée.

légitime
Est légal ce qui est conforme à la loi établie ou au droit positif, à la législation qui existe en fait, à un moment donné de l'histoire, dans une société donnée.

légitime
Est légal ce qui est conforme à la loi établie ou au droit positif, à la législation qui existe en fait, à un moment donné de l'histoire, dans une société donnée.

libre arbitre
Capacité dont disposerait l'homme de se déterminer lui-même à agir indépendamment de toute contrainte, aussi bien externe qu'interne. Capacité d'agir en étant la cause première de son acte, de poser un commencement absolu. opp. Déterminisme.

Libre arbitre
Capacité dont disposerait l'homme de se déterminer lui-même à agir indépendamment de toute contrainte, aussi bien externe qu'interne. Capacité d'agir en étant la cause première de son acte, de poser un commencement absolu. opp. Déterminisme.

licence
La licence est une forme de liberté qui correspond grosso modo à l'idée la plus simple que s'en fait l'opinion commune quand elle affirme qu'être libre `c'est faire ce qu'on veut !`. Le Larousse la définit comme une `liberté excessive qui tend au dérèglement moral`. Citation : `Liberté n'est pas licence` (Alain)

Licence
La licence est une forme de liberté qui correspond grosso modo à l'idée la plus simple que s'en fait l'opinion commune quand elle affirme qu'être libre `c'est faire ce qu'on veut !`. Le Larousse la définit comme une `liberté excessive qui tend au dérèglement moral`. Citation : `Liberté n'est pas licence` (Alain)

Lumière naturelle
Expression qui était utilisée à l'époque classique pour désigner la raison c'est-à-dire la capacité humaine de distinguer le vrai du faux, de parvenir à la connaissance, indépendamment de la grâce, de l'aide de Dieu ou des vérités révélées (lumière surnaturelle).

lumière naturelle
Expression qui était utilisée à l'époque classique pour désigner la raison c'est-à-dire la capacité humaine de distinguer le vrai du faux, de parvenir à la connaissance, indépendamment de la grâce, de l'aide de Dieu ou des vérités révélées (lumière surnaturelle).

matérialisme
Doctrine qui affirme que rien d'autre n'existe que la matière. (cf. par exemple la philosophie épicurienne)

Matérialisme
Doctrine qui affirme que rien d'autre n'existe que la matière. (cf. par exemple la philosophie épicurienne)

mauvaise foi
Attitude de la conscience à laquelle l'homme recourt pour fuir l'angoisse et se masquer sa liberté. C'est une forme de mensonge, qui a cette particularité d'être mensonge à soi. Par la mauvaise foi, l'homme fuit sa qualité de sujet libre (pour-soi) pour se donner comme en-soi ou objet ou chose. Le sujet s'attribue alors une nature ou se cache derrière des déterminismes.

Mauvaise foi
Attitude de la conscience à laquelle l'homme recourt pour fuir l'angoisse et se masquer sa liberté. C'est une forme de mensonge, qui a cette particularité d'être mensonge à soi. Par la mauvaise foi, l'homme fuit sa qualité de sujet libre (pour-soi) pour se donner comme en-soi ou objet ou chose. Le sujet s'attribue alors une nature ou se cache derrière des déterminismes.

mécaniste
Adopter un point de vue mécaniste sur un phénomène (la société, le vivant...), c'est le considérer comme une machine, ou le penser à l'image de la machine.

Mécaniste
Adopter un point de vue mécaniste sur un phénomène (la société, le vivant...), c'est le considérer comme une machine, ou le penser à l'image de la machine.

mécaniste
Adopter un point de vue mécaniste sur un phénomène (la société, le vivant...), c'est le considérer comme une machine, ou le penser à l'image de la machine.

médiat
Qui est en relation avec une autre chose par un ou plusieurs intermédiaires.

Médiat
Qui est en relation avec une autre chose par un ou plusieurs intermédiaires.

médiat
Qui est en relation avec une autre chose par un ou plusieurs intermédiaires.

moeurs
Les moeurs désignent des `manières de vivre, des usages, coutumes, préjugés, qui varient chez les différents peuples et dans les différents siècles`, ou des `habitudes considérées par rapport au bien ou au mal dans la conduite de la vie` (selon le dictionnaire d'Emile Littré).

Moeurs
Les moeurs désignent des `manières de vivre, des usages, coutumes, préjugés, qui varient chez les différents peuples et dans les différents siècles`, ou des `habitudes considérées par rapport au bien ou au mal dans la conduite de la vie` (selon le dictionnaire d'Emile Littré).

Monarchie
Forme de gouvernement dans lequel le pouvoir est entre les mains d'un seul. Une monarchie peut être absolue, quand tous les pouvoirs sont effectivement entre les mains d'un seul, sans qu'aucun autre pouvoir ne vienne équilibrer ou contre-balancer le premier; ce qui est au contraire le cas dans une monarchie constitutionnelle dans laquelle les pouvoirs du monarque sont définis et limités par une Constitution.

monarchie
Forme de gouvernement dans lequel le pouvoir est entre les mains d'un seul. Une monarchie peut être absolue, quand tous les pouvoirs sont effectivement entre les mains d'un seul, sans qu'aucun autre pouvoir ne vienne équilibrer ou contre-balancer le premier; ce qui est au contraire le cas dans une monarchie constitutionnelle dans laquelle les pouvoirs du monarque sont définis et limités par une Constitution.

Monisme
Doctrine qui affirme que tout ce qui est est en dernier ressort réductible à une seule réalité fondamentale. exemple : le monisme de Spinoza opposé au dualisme de Descartes qui lui affirme qu'il existe deux substances, la matière et l'esprit ou, concernant l'homme, qu'il est constitué de deux réalités distinctes, l'âme et le corps.

monisme
Doctrine qui affirme que tout ce qui est est en dernier ressort réductible à une seule réalité fondamentale. exemple : le monisme de Spinoza opposé au dualisme de Descartes qui lui affirme qu'il existe deux substances, la matière et l'esprit ou, concernant l'homme, qu'il est constitué de deux réalités distinctes, l'âme et le corps.

moyen/fin
Moyen : Objet ou pratique dont la valeur est relative à un but, ou une fin, extérieure à cet objet même; ce qui permet de parvenir à un résultat qui, lui, est ce qui est réellement recherché. Ainsi, on peut pratiquer un sport comme moyen d'être en bonne santé ou on peut se cultiver pour briller dans les soirées de l'ambassadeur...

Moyen/fin
Moyen : Objet ou pratique dont la valeur est relative à un but, ou une fin, extérieure à cet objet même; ce qui permet de parvenir à un résultat qui, lui, est ce qui est réellement recherché. Ainsi, on peut pratiquer un sport comme moyen d'être en bonne santé ou on peut se cultiver pour briller dans les soirées de l'ambassadeur...

Oligarchie
Étymologiquement, un pouvoir est oligarchique quand il est entre les mains d'un groupe de personnes (ni un seul, comme dans une monarchie; ni tous comme dans une démocratie, du moins selon le principe...).

oligarchie
Étymologiquement, un pouvoir est oligarchique quand il est entre les mains d'un groupe de personnes (ni un seul, comme dans une monarchie; ni tous comme dans une démocratie, du moins selon le principe...).

parole
Ces termes sont souvent pris pour synonymes, mais il faut pourtant les distinguer

parole
Ces termes sont souvent pris pour synonymes, mais il faut pourtant les distinguer

Pitié
Sentiment de tristesse que nous ressentons à la vue de la souffrance ou de la détresse d'autrui et qui nous pousse à vouloir l'en délivrer.

pitié
Sentiment de tristesse que nous ressentons à la vue de la souffrance ou de la détresse d'autrui et qui nous pousse à vouloir l'en délivrer.