Copie de `Ma Philosophie`

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Ma Philosophie Catégorie: Religion et Philosophie > Philosophie Date & Pays: 04/12/2021, FR Mots: 242

postulat
A l'origine (chez Euclide) : Un axiome est une proposition non démontrée qui sert de base dans un système déductif et qui est considérée comme évidente par elle-même. Se distingue dans ce sens-là du postulat qui est posé à titre d'hypothèse, de manière conventionnelle, sans que l'on se prononce sur sa vérité ou sa fausseté, et dont la fonction est purement opératoire.

Postulat
A l'origine (chez Euclide) : Un axiome est une proposition non démontrée qui sert de base dans un système déductif et qui est considérée comme évidente par elle-même. Se distingue dans ce sens-là du postulat qui est posé à titre d'hypothèse, de manière conventionnelle, sans que l'on se prononce sur sa vérité ou sa fausseté, et dont la fonction est purement opératoire.

pratique
Dans le sens large, qui concerne l'action, par opposition à ce qui est théorique.

Pratique
Dans le sens large, qui concerne l'action, par opposition à ce qui est théorique.

psychique
Qui est relatif à l'âme, à l'esprit, c'est-à-dire aux facultés intellectuelles, morales ou aux émotions.

Psychique
Qui est relatif à l'âme, à l'esprit, c'est-à-dire aux facultés intellectuelles, morales ou aux émotions.

rationalisme
1) (sens le plus large) Doctrine qui attribue à la raison humaine la capacité de connaître et d'établir la vérité.

Rationalisme
1) (sens le plus large) Doctrine qui attribue à la raison humaine la capacité de connaître et d'établir la vérité.

Refoulement
Concept capital de la psychanalyse inventé par Freud et désignant le processus psychologique inconscient et dynamique de défense du Moi, qui rejette dans l'inconscient toutes les pulsions et désirs qui sont en désaccord avec la censure de la conscience morale ou Surmoi ou avec la situation extérieure matérielle ou sociale.

refoulement
Concept capital de la psychanalyse inventé par Freud et désignant le processus psychologique inconscient et dynamique de défense du Moi, qui rejette dans l'inconscient toutes les pulsions et désirs qui sont en désaccord avec la censure de la conscience morale ou Surmoi ou avec la situation extérieure matérielle ou sociale.

Relatif
- Qui consiste en une relation, ou qui n'existe qu'en vertu d'une relation.

relatif
- Qui consiste en une relation, ou qui n'existe qu'en vertu d'une relation.

scepticisme
1) Dans l'antiquité grecque (IVème siècle av. J.-C.), doctrine selon laquelle la raison humaine est incapable de parvenir à aucune connaissance ou vérité. Les sceptiques en concluent que nous ne pouvons rien affirmer au sujet de rien et qu'il ne nous reste qu'à suspendre notre jugement, c'est-à-dire à pratiquer l'epochè. (=Pyrrhonisme, du nom du principal représentant de cette école).

Scepticisme
1) Dans l'antiquité grecque (IVème siècle av. J.-C.), doctrine selon laquelle la raison humaine est incapable de parvenir à aucune connaissance ou vérité. Les sceptiques en concluent que nous ne pouvons rien affirmer au sujet de rien et qu'il ne nous reste qu'à suspendre notre jugement, c'est-à-dire à pratiquer l'epochè. (=Pyrrhonisme, du nom du principal représentant de cette école).

scientisme
Désigne le fait de penser que les sciences sont le modèle de toutes les connaissances et qu'elles peuvent apporter des solutions à tous les problèmes que peut rencontrer l'homme, y compris hors du champs spécifique des sciences (par ex. dans le domaine moral ou politique).

Scientisme
Désigne le fait de penser que les sciences sont le modèle de toutes les connaissances et qu'elles peuvent apporter des solutions à tous les problèmes que peut rencontrer l'homme, y compris hors du champs spécifique des sciences (par ex. dans le domaine moral ou politique).

Sensible
Ce qui est ou peut-être perçu par les sens. S'oppose à intelligible.

sensible
Ce qui est ou peut-être perçu par les sens. S'oppose à intelligible.

solipsisme
Conséquence extrême d'une attitude idéaliste, le solipsisme consiste à affirmer que la seule réalité est le moi pensant lui-même et que l'existence du monde extérieur (incluant les autres sujets) n'est qu'une illusion ou représentation du moi. Aucun philosophe n'a réellement et durablement défendu cette position, mais elle a pu être envisagée comme moment dans une réflexion (cf. en particulier Descartes, deuxième Méditations métaphysiques).

Solipsisme
Conséquence extrême d'une attitude idéaliste, le solipsisme consiste à affirmer que la seule réalité est le moi pensant lui-même et que l'existence du monde extérieur (incluant les autres sujets) n'est qu'une illusion ou représentation du moi. Aucun philosophe n'a réellement et durablement défendu cette position, mais elle a pu être envisagée comme moment dans une réflexion (cf. en particulier Descartes, deuxième Méditations métaphysiques).

Spontané, spontanéité
sens général (opp. provoqué). Ce que l'agent fait de sa propre initiative sans l'intervention d'une impulsion externe, soit physique, soit morale. A distinguer de `libre` : les actes de l'instinct sont spontanés mais sont soumis au déterminisme naturel.

spontané, spontanéité
sens général (opp. provoqué). Ce que l'agent fait de sa propre initiative sans l'intervention d'une impulsion externe, soit physique, soit morale. A distinguer de `libre` : les actes de l'instinct sont spontanés mais sont soumis au déterminisme naturel.

syndrome
Ensemble de symptômes morbides qui forment une unité pathologique.

Syndrome
Ensemble de symptômes morbides qui forment une unité pathologique.

téléologique
Qui concerne ou suppose un rapport de finalité.



téléologique
Qui concerne ou suppose un rapport de finalité.

Téléologique
Qui concerne ou suppose un rapport de finalité.

tempérance
Modération des désirs, des passions.

Tempérance
Modération des désirs, des passions.

théisme
Doctrine qui admet l'existence d'un Dieu unique et personnel, cause transcendante du monde. A distinguer du Déisme.

Théisme
Doctrine qui admet l'existence d'un Dieu unique et personnel, cause transcendante du monde. A distinguer du Déisme.

théodicée
(de théos, Dieu et dikè, la justice)

Théodicée
(de théos, Dieu et dikè, la justice)

Transcendant
Ce qui est au-delà ou dépasse le domaine ou l'objet considéré; ce qui lui est extérieur.

transcendant
Ce qui est au-delà ou dépasse le domaine ou l'objet considéré; ce qui lui est extérieur.

utilitarisme
Doctrine morale et juridique pour laquelle le principe d'action est le `principe d'utilité`. Une action moralement bonne est une action qui favorise `le plus grand bonheur du plus grand nombre`. Il s'agit d'une morale conséquentialiste.

Utilitarisme
Doctrine morale et juridique pour laquelle le principe d'action est le `principe d'utilité`. Une action moralement bonne est une action qui favorise `le plus grand bonheur du plus grand nombre`. Il s'agit d'une morale conséquentialiste.

vérité
On peut distinguer différentes définitions de la vérité : la vérité-adéquation ou la vérité-cohérence; ou encore les vérités de fait et les vérités de raison. Pour une explication de ces nuances, voir les fiches de cours sur La vérité et La démonstration.

Vérité
On peut distinguer différentes définitions de la vérité : la vérité-adéquation ou la vérité-cohérence; ou encore les vérités de fait et les vérités de raison. Pour une explication de ces nuances, voir les fiches de cours sur La vérité et La démonstration.

vérité
On peut distinguer différentes définitions de la vérité : la vérité-adéquation ou la vérité-cohérence; ou encore les vérités de fait et les vérités de raison. Pour une explication de ces nuances, voir les fiches de cours sur La vérité et La démonstration.

vitalisme
Le vitalisme est une position philosophique concernant le vivant. Elle affirme que chaque être, chaque corps vivant est gouverné et animé par un `principe vital` irréductible aux lois physico-chimiques.

Vitalisme
Le vitalisme est une position philosophique concernant le vivant. Elle affirme que chaque être, chaque corps vivant est gouverné et animé par un `principe vital` irréductible aux lois physico-chimiques.